称孤道寡，一张嘴就是帝王派头、孤，是古代王侯的自称、寡人，也是、两个词摞一块儿，意思明摆着：自个儿把自个儿当成天底下独一份的主子、这种叫法，透着居高临下的孤独，不带商量的。
这词放在谜语里头，打一个生肖，路数很直、不用拐弯抹角、从字缝里看，要找的那个生肖，骨子里得带着君王气、十二生肖排开来，哪个最能担得起“孤家寡人”的身份。
脑子里马上蹦出来的，肯定是龙、龙这东西，压根儿不是地上跑的、它在云里雾里，在天子冕服上在金銮殿柱子上盘着、自古以来，龙就是皇权的代号、称孤道寡，打一个生肖，谜底就是龙。
别的属相，跟帝王沾边的，多少差点意思、老虎，百兽之王，威风够足、山大王下山，虎啸生风、老虎的称号是“山君”，领着一帮飞禽走兽、听着像那么回事、细琢磨，老虎从来没自称过“孤”或“寡人”、虎符能调兵，调兵的还是人主、老虎差着一层真龙天子的正统名分。
蛇，有些人管它叫小龙、身形像，蜕皮也带点儿变化的意思、蛇盘成一团，有蛰伏的狠劲儿、终归是“小”龙，草窠里游走，缺了那份腾云驾雾的尊贵、龙有角有爪，蛇光溜无足，形似神不似、称孤道寡讲究的是名正言顺、独揽乾纲，蛇够不上那个格。
猴呢？猴精猴精的，占山为王，《西游记》里美猴王也闹过天宫，自封齐天大圣、穿戴起赭黄袍，摆过“孤家”的谱儿、这算沾边，戏文里的闹剧罢了、猴王的孤寡，带着反叛与模仿，不是骨子里生出来的宗法血统、闹完天宫，封的也不过是个弼马温，入不了真流、历朝历代，龙才是官方认证的皇帝本命。
龙的孤寡，是刻在基因里的、它没有同类在人间、十二生肖里，十一个都是活物，鼠牛虎兔，蛇马羊猴，鸡狗猪，唯独龙，谁也没在牲口棚里见过、这种不存在于现实的特质，恰恰坐实了“孤”与“寡”、独一无二，无偶无伴、天上地下，只有一条五爪金龙能代表天子。
再翻翻老话、“孤”是少德之人，君王用来表谦虚、“寡”是寡德，同一个意思、嘴上说自个儿德行不够，实际是提醒旁人：这位子只属于我、龙也相同、龙不群居，古画里的龙多是独来独往，或双龙戏珠，那珠也是争夺之物、即便有九龙壁，九龙也是各司其位，算不上扎堆儿、这种气性，跟称孤道寡的做派严丝合缝。
从五行历法上捯，地支辰位属龙、辰，万物的震起，又是水库、辰龙主贵，命理里辰见辰为自刑，孤辰寡宿的格局常有、称孤道寡，与龙的孤寡星象契合，不是硬凑、民间的生肖谜语，拿“称孤道寡”打龙，流传了不知多少年、谜书上白纸黑字记着，没二话。
还有人较真，说龙是神话拼出来的，鹿角蛇身鱼鳞，是集合体，算不上孤、拼出来的独一无二，更是孤本、没有第二号动物长这样、帝王自称孤寡，他的权力何尝不是集各方力量于一身？拼出来的天下之主，骨子里仍是孤家寡人、龙把这种矛盾统一得妥妥的，既有百兽之长，又超脱百兽之外。
翻开史书瞧一眼，历代君主都爱跟龙扯上关系、刘邦斩白蛇起义，编出赤帝子的说法，还是离不了龙的血脉、唐宗宋祖，哪个出生不编一段梦龙而生的祥瑞？龙袍加身那一套，把龙钉死在帝王家谱上、皇帝开口称孤道寡，背后盘着的，就是一条无形的龙。
称孤道寡，透出的是一股子不容分说的劲儿、龙不怒自威，颔下有明珠，喉中有逆鳞，触之者死、帝王的威严不容冒犯，生杀予夺、别的生肖，牛勤劳，马忠诚，鸡司晨，狗守夜、都有长处，也能说上吉祥话、拿“称孤道寡”去套，全都不挨着、只有龙立在朝堂中央，接受万民跪拜。
假如把谜面拆开单看、“称孤”是主动宣告，“道寡”是申明身份、十二生肖里，主动宣告自己是唯一主宰的，还是龙、古时天子登基，诏书里虽不直接写“我是龙”，龙旗、龙袍、龙体、龙脉，处处告诉天下，皇帝就是真龙化身、这叫不称之龙，已道其寡、真龙还没张嘴，孤寡的位份已经立在那儿了。
解这种谜，不需要旁征博引、最直接的感觉往往最准、看到“称孤道寡”，脑海里浮现的不就是黄袍加身、独坐龙椅的景象、那把椅子，俗名就叫龙椅、坐上去的人，自称孤家寡人、生肖里头能坐稳那把椅子的，唯有龙、鼠牛虎兔，只能在底下站着。
生肖龙，就是“称孤道寡”的唯一答案、这个谜语，从宫廷猜到了街头，从竹简猜到了手机屏幕，底色不变、龙作为属相，承载了最高级别的孤独与权柄、不拖泥带水，不对仗解析，谜底干干脆脆。
话说到这份上再绕弯子就没意思了、称孤道寡打一生肖，钉死了是龙、没有备选，也没有模棱两可、就这么个直白的逻辑。
