民间把鬼与生肖绑在共同聊，源头活像一锅大杂烩、有从字画上拆解的，有从节气民俗里扒拉出来的，也有从命理书里翻出来的老说法、这些东西混在共同，就变成了街谈巷议里“鬼代表什么生肖”的所谓依据。
最直接的一派，拿字形说事、繁体“鬼”字，头上那一撇一竖，拆开看像个“申”字的变形、底下“田”字稍微扭一下，再配个“厶”，整个字往十二生肖上一靠，就与猴对上了、申猴，成了民间拆字派嘴里鬼的直接对应物、这个逻辑不绕弯，也不讲什么风水大道理，单纯看见字形就联想过去、山野传说里，猴子多了几分机灵与狡诈，又被说成能通阴阳，跟山林里神出鬼没的鬼怪形象刚好贴在共同、聊斋志异里写的那些精怪，原型是猴的篇目不算少、这么一来，字画上对得上脾性上又说得通，鬼代表猴的说法就传开了。
民俗这摊事儿又不相同、七月半，中元节，地官赦罪，鬼门大开、这个月份在旧历里是“申月”、十二地支里，申对应的就是猴、七月十五前后落生的孩子，老一辈嘴里常挂一句话：鬼节出生的人自带灵气，八字偏阴、但八字里的“申”是地支，不代表属相就是猴、属相跟着出生那年的地支走、比如甲申年出生，属猴。丙申年出生，也属猴、不是生在七月就一律属猴、鬼节碰上申年申月，在民间看法里，才算凑齐了天地阴气最重的时机、这时候出生，不管本人属什么，邻里街坊都爱往灵异体质上联想。
命理行的规矩要冷得多，也干脆得多、鬼对应的不是任何一个生肖，而是五行里的至阴之气与地支里头的墓库、辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库、这四库就是收纳闭藏的地方，跟“入土为安”的意象重叠、鬼节出生的人，排盘先看时辰落在哪个库上、子时的鬼节，水气漫到顶，丑时的鬼节，金气入墓不出、鬼节前后出生的八字，命书上管叫“财库逢冲”或者“官鬼临门”、根本没往生肖上引，完全看地支墓库与官鬼爻的互动、鬼的符号在命理盘上是官鬼爻，是五行墓库，跟猴这个生肖没有硬性关联。
两套系统掐在共同，民间掰扯出两套说法、一是字形派，繁体“鬼”拆出“申”字，直接得出鬼代表猴、二是季候派，中元节落在申月，申属猴，认定鬼月与猴相绑定、这两套逻辑在街头巷尾口口相传，真的像邻里摆龙门阵，各讲各的理，谁也说服不了谁。
查鬼节出生人的属相，自身是个反推的活儿、思路得调过来、不是先定鬼节，再去框属相、是先看那年的干支，再核对是不是撞上了七月十五前后、比如一九九二年中元节，阳历八月十二，壬申年，属猴、一九九五年中元节，阳历八月三十，乙亥年，属猪、二零零一年中元节，阳历九月二，辛巳年，属蛇、同是中元节，十二生肖轮个遍、哪有什么铁板一块的鬼节固定某一属相？年纪大的人念叨“七月半鬼投胎”，更多是说这时节阴气盛，生下来体弱多磨，得找个命硬的属相压着、至于具体什么属相能压，街坊嘴里又各有各的金刚钻。
民间给鬼节出生配生肖，分几个调调、第一调，配六合属相、申猴的六合是巳蛇、猴年鬼节生，担心阴气缠身，老人会讲找个属蛇的配偶或认个属蛇的干亲，说是能把猴的锐气盘住、第二调，配三合局、申子辰三合水局、鬼节出生又属猴的人，局里配个属鼠与属龙的伙伴，合成水局来泄掉所谓的阴湿、第三调，干脆反着来，用阳气最猛的生肖对冲、午马为火，丑牛为湿土，辰龙为水库、用马的火热，牛的敦实，龙的翻腾，去搏一把平衡、摊开来说，全是用生肖凑个心理安慰的方子。
话题拉到更松散的地界，还有几样说法、鬼对应的生肖是蛇、蛇行地下，蜕皮如重生，阴柔的属性跟鬼的幽暗形态纹理相通、也有说是鼠、鼠夜行，钻洞，繁殖快，被附会上黄泉路上引渡的意象、这些说法没有字形推演的底子，纯靠生活观察推出来的、夜深人静，老鼠窸窸窣窣，蛇悄无声息滑过草丛，联想到鬼魅，顺理成章、但都不如“鬼字藏申”来得直接，“申猴鬼月”来得响亮。
鬼节生人的属相查询，实质上就是翻黄历、想知道自己属相与鬼节有没有勾连，翻开如阴历本，找出生那天是不是七月十五前后、再看年柱地支、年柱地支是申，属猴、年柱地支是亥，属猪、年柱地支是子，属鼠、年柱地支是丑……依次类推、属相不由出生月份定，由年柱地支定、这个死理，比任何拆字、民俗都要硬、坊间爱聊鬼节阴气重的人容易看见脏东西，这种体质论，又跳出了生肖的框子，归到八字整体排盘与胎元命宫上了。
旧时稳婆接生遇到七月十五，有的会悄悄改时辰，丑时生的改口说寅时、不是想改属相，属相跨天不跨时辰、是怕“鬼节子时”这几个字太扎眼，往后婚丧嫁娶、起屋上梁遭人议论、改时辰，改的是八字里时柱的天干地支，跟生肖没有一根毛的关系。
整理下来，脉络还挺清楚、鬼在汉字里能拆出申猴的影子、鬼月申月又与猴的地支撞在共同、鬼节生人的属相查询就是个黄历查干支的简单活、至于别的生肖与鬼的关联，蛇的阴，鼠的晦，都散落在各地风俗里成不了主线、八字里压根没有鬼对应的生肖、官鬼爻、墓库，才是玄学体系里“鬼”这个概念的真正马甲、街头巷尾的附会听听就好，真要查属相，去翻皇历、鬼节那天，年柱的地支说了算。
